เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 82

101 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ รอดพ้นจากความเสื่อมได้เลย ดังที่พระพุทธองค์ทรงแสดง แก่เหล่าอุบาสกชาวปาฏลิคาม” ว่า “ดูก่อนคฤหบดีทั้งหลาย โทษ ๕ ประการของคนทุศีล เพราะ ศีลวิบัติ คือ... ผู้ทุศีล มีศีลวิบ

ในข้อความที่ได้รับ การปกป้องจากการเสื่อมถอยของผู้ทุศีลถูกอธิบายผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ โดยระบุถึงโทษ ๕ ประการที่เกิดจากการมีศีลวิบัติ ซึ่งรวมถึงความเสื่อมทางโภคทรัพย์, กิตติศัพท์ที่เสื่อมทราม, ความไม่

126 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า " "ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอเข้าใจว่าอย่างไร เธอ ทั้งหลายเคยได้เห็นหรือได้ยินบ้างไหมว่า บุรุษนี้ละปาณาติบาต เป็นผู

บทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจความสำคัญของการงดเว้นจากกรรมชั่ว เช่น ปาณาติบาต อทินนาทาน กาเมสุมิจฉาจาร มุสาวาท และสุราเมรยมัชชปมาทัฏ

127 “ไม่เคยเลย พระเจ้าข้า” พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ “ถูกแล้ว ภิกษุทั้งหลาย แม้เราก็ไม่เคยเห็น ไม่เคยได้ ยิน...มีแต่เขาจะประกาศการกระทำชั่วว่า คนผู้นี้ลักทรัพย์เขามา จากบ้านหรือจากป่า...คนผู้นี้ประ

เนื้อหานี้พูดถึงการล่วงละเมิดศีลที่เป็นสาเหตุของทุกข์ภัยในสังคม โดยเฉพาะการกระทำชั่วต่างๆ เช่น การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในเพศ การกล่าวเท็จ และการใช้สุราเมรัย ซึ่งนำไปสู่อาชญากรรมและผลกระทบร้ายแรงต่อผ

สบายใจขึ้นมาก คิดว่าจะปฏิบัติต่อไป ๆ จนกว่าจะได้เห็นพระธรรมกาย... (กัลฯ วชิระ ม่วงแก้ว) “พี่เลี้ยง ๑ ต่อ ๔-๙ คน ทำให้มีความใกล้ชิดมาก สามารถให้คำ แนะนำแก่ผู้เข้าอบรมปฏิบัติได้ดีมาก พระอาจารย์ทุกท่านให

การอบรมปฏิบัติธรรมที่พระธรรมกายได้สร้างบรรยากาศให้ผู้เข้าร่วมรู้สึกใกล้ชิดและได้คำแนะนำที่มีประโยชน์จากพี่เลี้ยงและพระอาจารย์ ทำให้สามารถทำใจให้สงบและก้าวหน้าในการฝึกสมาธิอย่างชัดเจน การปฏิบัติที่ถูกต

เปรต อ้วกแล้ว เปรตชนิดนี้ตัวสูงใหญ่ ผอมดำ พุงป่อง อาเจียนเป็นอาจมและหนอน เอามือกอบแล้วกินเข้าไปใหม่ เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะวิบากกรรม ผิดศีลข้อ ๒ ข้อ ๔ และข้อ ๕ เปรต กินน้ำลาย น้ำมูก เสมหะ เปรตชนิดนี้จ

เปรตที่มีลักษณะสูงใหญ่และผอมดำสามารถอาเจียนออกมาเป็นอาจมและหนอน แล้วนำกลับมากินอีกครั้ง เนื่องจากวิบากกรรมจากการผิดศีลข้อ ๒, ๔ และ ๕ การกระทำในอดีตที่ทำให้ต้องทนทุกข์เป็นบทเรียนที่ทำให้พวกเขาต้องเจอกร

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៩១ “ท่านจงออกไปสมณะ” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “เราไม่ออกไป ท่านจงกระทำกิจที่ท่านควรทำเถิด” เมื่อเห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าไม่เสด็จออกไปตามคำสั่ง จึง ตั

เรื่องราวในบทนี้เล่าถึงการเผชิญหน้าระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและอาฬวกยักษ์ที่ตั้งใจจะถามปัญหาที่สำคัญซึ่งไม่มีใครตอบได้ อาฬวกยักษ์เตรียมคำถามถึง 8 ข้อและยืนยันว่า หากพระองค์ไม่สามารถตอบได้ จะทำการกระทำ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๕๑ ทั้งกายและใจ เมื่อมีสุขเวทนากระทบเข้าแล้ว ย่อมไม่ยินดีในสุข เวทนา เมื่อทุกขเวทนาเกิดขึ้น ย่อมไม่เศร้าโศก แม้สุขเวทนา เกิดขึ้นแก่อริยสา

ในบทนี้นำเสนอแนวคิดของพระอริยสาวกที่ไม่หวั่นไหวต่อสุขและทุกข์ โดยอธิบายการอบรมกายและจิตเพื่อไม่ให้ถูกสุขเวทนาและทุกขเวทนาครอบงำ จึงมีสติรู้ทันต่ออารมณ์ ความสำคัญของการปลงผมและออกบวชเป็นบรรพชิตเป็นทางเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๐ ทางตรัสรู้ ก่อนที่จะได้เป็นพระพุทธเจ้าว่า พระองค์พบผู้รู้ที่ สามารถเหาะเหินเดินอากาศได้มากมาย สามารถรู้วาระจิตได้ จนกระทั่งสามารถบรรลุธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นหาหนทางที่แท้จริงเพื่อการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า โดยทรงประสบกับผู้รู้หลายรูปแบบ แต่เข้าใจว่าหนทางเหล่านี้ไม่ใช่การหลุดพ้นที่แท้จริง พระองค์ได้ค้นพบที่บำเพ็ญเพียรที่อุรุเวลาเสนานิคม

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 55 ที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เราจะเหมือน แช่อิ่มอยู่ในกลางดวงศีล เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับศีลดวงนั้น หยุดนิ่งในกลางดวงศีลต่อไ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระธรรมกายโดยการรักษาศีลและการทำสมาธิ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ มีการอ้างถึงเรื่องราวของพระภิกษุที่ได้ตั้งสติในยามที่ถูกงูกัด และน

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีทำตนให้คนอื่นรัก ๒๔๑ เป็นปกติ และทำงานที่เป็นหน้าที่ของตน คำว่า ศีล นั้น โดยความหมาย คือ ภาวะความเป็นปกติ ของมนุษย์ทุกคน ผู้มีศีล คือ ผู้ที่ประพฤติสุจริตทางกายและวาจา อย่างน้อยต้อ

เนื้อหานี้เน้นการทำตนให้ใคร ๆ รักผ่านการรักษาศีลที่บริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง โดยความหมายของศีลคือภาวะความเป็นปกติของมนุษย์ การรักษาศีลจะทำให้เกิดความสุขและความสงบในชีวิต เมื่อเราประพฤติ

๒๘ วิ ธี เ อ า ช น ะ ธีเอาชนะ ข้อ ก ล่ า ว หา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เอกบุรุษ เมื่ออุบัติขึ้นในโลก ย่อมอุบัติขึ้นเพื่อประโยชน์สุขแก่มหาชน เพื่ออนุเคราะห์แก่ชาวโลก เพื่อประโยชน์สุขแก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลา

พุทธ พยากรณ์ (๑) ២៩៨ กราบทูลเรื่องพระสุบิน และการทำนายของพวกพราหมณ์ แด่พระพุทธองค์ แล้วทูลขอให้พระพุทธเจ้าทำนายมหาสุบิน ข้อ ๑ ที่ว่า “โค ๔ ตัวแสดงอาการจะชนกัน วิ่งมาจากทิศทั้งสี่ สู่ท้องพระลานหลวง มหา

เนื้อหานี้สะท้อนการทำนายของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับมหาสุบิน โดยมีเนื้อหาที่พูดถึงโค 4 ตัวที่แสดงจะชนกัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเสื่อมของโลกในอนาคต ในยุคที่มนุษย์ไม่มีธรรมะ พระบรมศาสดายังได้ทำนายอีก

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวาย รองเท้า ៥៧ มาในภพชาตินี้ ท่านเกิดเป็นลูกของปริพาชิกาคนหนึ่ง เมื่อเจริญเติบโตขึ้นได้บวชเป็นปริพาชก เรียนศาสตร์ต่างๆ เป็น มหาวาที่ผู้ไม่มีใครสามารถโต้วาทะได้ เย็นวันหนึ่งมห

เนื้อหาอภิปรายถึงการเกิดในภพชาติของชายคนหนึ่งที่เป็นปริพาชก ซึ่งได้เรียนรู้จากพระพุทธเจ้า หลังจากที่แม่ของเขากลายเป็นท้าวมหาพรหม ได้ส่งข้อทดสอบไปยังเขา เมื่อเขาไปถามเจ้าลัทธิต่างๆ แต่ไม่สามารถได้คำตอบ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 377 ปัจจัยแก่นามโดยอาการ ๒ อย่าง คือโดยประการ ๒ อย่าง ๑ ฯ อนึ่ง ทั้ง ๒ อย่าง คือนามรูปทั้ง ๒ ที่ปัจจัยให้เกิดขึ้น (ที่เป็นไปร่วมกัน) ย่

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับนามและรูป โดยพิจารณาข้อสรุปที่กล่าวถึงอาการ ๒ อย่าง รวมถึงการสอบถามถึงความเป็นอาเสวนะหรือปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิต และผลกระทบของกรรมที่มีต่อสภาพของจิตในเร

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๓๘ พระประยูรญาติเป็น เหล่าอนุยนต์คอยตามเสด็จในราชกิจด้วยหมู่หนึ่ง จะต้องกล่าวอะไรถึงชน สามัญ บุคคลใดละเมิดวงศ์ญาติ ของขนเสียไม่แลเหลียว บุคคลนั้นได้ชื่อว่าตัด

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของญาติและมิตรในชีวิตมนุษย์ตามหลักพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากบุคคลมีการคบหากับมิตรที่ดี เช่น กัลยาณมิตร จะส่งผลให้เกิดความเจริญ ในขณะที่การมีมิตรที่ไม่ดีอาจนำไปสู่ความเสื่อ

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ประกอบด้วยองค์สมบัติ ๗๗ ราชนิยม แลสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชเจ้านั้น อันท่านที่เป็นมุขมนตรี และเจ้ากระทรวงเข้า ช่วยเป็นกำลัง ได้ทรงสั่งและรักษาราชการ ด้วยพระวิริ

บทความนี้กล่าวถึงสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส และคุณสมบัติของพระบรมโอรสาธิราชตามหลักการ 5 ประการ ได้แก่ อัตถัญญู, ธัมมัญญู, มัตตัญญู, กาลัญญู และ ปริสัญญู ซึ่งช่วยให้สามารถบริหารราชการได้อ

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก อิโต ปร์ ปวกขาม รุจจมาน หิ สุตฺวาน มหาราชาธิราชสุส ตโต สมฺปาทนตฺถาย สมมา วา ปกหนฺตสฺส ตปจฺจยา ชนินทสฺส ติ ติ วิเสสมงคล โยนิโส ปจจเวกฺขโต ภเวยย กตฺตุก

เนื้อหาวิเคราะห์และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสุขวัฑฒนธรรมและมงคลวิเสสตามแนวทางของพระพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีพระธรรมเป็นเกาะ เป็นที่พึ่งพิง ซึ่งนำมาซึ่งสุขและความเจริญในหลายด้าน ทั้

๑๕๒ สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก เป็นผู้รับสนองพระราชดำริทั้งปวง เป็นไปด้วยพระบารมีใหญ่หลวงสูงส่ง นี้ก็ด้วยทรงมีพลวัฑฒน ธรรม ข้อ อมัจจพละ กำลังคืออำมาตย์ อภิชัจจพละ คือกำลังพระชา

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ได้มีบทบาทสำคัญในการสนองพระราชดำริเพื่อพัฒนาประเทศชาติ โดยเฉพาะโครงการพัฒนาลุ่มแม่น้ำต่างๆ เช่น ลุ่มน้ำบางนรา ที่ช่วยเกิดประโยชน์ทั้งด้านเกษตรและอุปโ

๑๕๙ สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงท่องเที่ยวไปในโคจร (ที่เที่ยว) ซึ่งเป็นวิสัยอันสืบมา จากบิดาของตนจักเจริญด้วยอายุบ้าง จักเจริญด้วยวรรณะบ้าง จักเ

เนื้อหากล่าวถึงการเจริญอิทธิบาท ๔ ประการ ซึ่งรวมถึง ฉันทะ (ความพอใจ), วิริยะ (ความเพียร), จิตตะ (ความตั้งใจ) และ วิมังสา (การพิจารณา) ที่ช่วยนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิตตามธรรมวินัย นอกจากนี้ยังได้มีการกล

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑. วัตรที่พึงปฏิบัติในอันโตชน คือชนภายใน ๒. วัตรที่พึงปฏิบัติในพลกาย คือหมู่พล หมู่ทหาร วัตรที่พึงปฏิบัติในหมู่กษัตริย์ ๓. ๔. วัตรที่พึงปฏิบัติในกษัต

เนื้อหาพูดถึงวัตรที่พึงปฏิบัติในหมวดต่างๆ เช่น ชนภายใน พลกาย กษัตริย์ และพราหมณ์ รวมถึงการมอบทรัพย์ให้แก่ผู้ไม่มีทรัพย์ การลาจากอกุศล สะท้อนถึงการปฏิบัติธรรมในฐานะผู้นำ ซึ่งรวมถึงการดูแลปราบทุกข์และส่